Blog de estudios bíblicos.
“Volvióles, pues, Jesús a decir: De cierto, de cierto os digo: Yo soy la puerta de las ovejas.
Yo soy la puerta: el que por mí entrare, será salvo; y entrará, y saldrá, y hallará pastos.
Yo soy el buen pastor: el buen pastor su vida da por las ovejas.”
(Juan 10:7, 9, 11)
Esta libertad de comprar y vender a nuestro antojo, y tantas otras libertades civiles que damos por hecho en muchos países, pronto llegará a su fin. Al cajero, e incluso al gobierno, puede que no le interese saber sobre la persona que compra o vende, con tal de que se pague por la compra de los productos. Pero al cuerno pequeño sí le interesa saber quién es quien compra y quien vende. Para que la marca de la bestia de Apocalipsis 13 tenga algún efecto, el cuerno pequeño necesita saber si la persona que compra es una persona que guarda el sábado, necesita saber si su familia guarda el sábado, es decir que necesita saber sobre la identidad de la persona que compra. Para que la marca de la bestia tenga efecto, la anonimidad del individuo debe eliminarse por completo.
“El Apóstol Pablo, en su segunda carta a los Tesalonicenses, predijo la gran apostasía que había de resultar en el establecimiento del poder papal. Declaró, respecto al día de Cristo: ‘Ese día no puede venir, sin que venga primero la apostasía, y sea revelado el hombre de pecado, el hijo de perdición; el cual se opone a Dios, y se ensalza sobre todo lo que se llama Dios, o que es objeto de culto; de modo que se siente en el templo de Dios, ostentando que él es Dios’ (2 Tesalonicenses 2:3-4). Y además el apóstol advierte a sus hermanos que ‘el misterio de iniquidad está ya obrando’ (versículo 7). Ya en aquella época veía él que se introducían en la iglesia errores que prepararían el camino para el desarrollo del papado.”
Mateo 25:1-13 – “Entonces, el reino de los cielos será semejante a diez vírgenes que tomaron sus lámparas y salieron a recibir al novio…»
Este documento, al defender la Ley de Dios, no pretende dar a entender que el hombre es justificado por las obras de la ley. El hombre es justificado ante Dios por la fe en la justicia/obediencia perfecta de Cristo. Pero este documento sirve para demostrar que la justificación por la fe no quiere decir que la Ley de Dios haya sido anulada o cambiada.
En el capítulo 2 vimos la primera línea profética: primero vino la restauración del reino. En este capítulo vamos a estudiar la siguiente restauración: la restauración del rey.
La representación simbólica por medio de la cual Dios había revelado al rey y al pueblo su propósito para con las naciones de la tierra, iba a emplearse para glorificar al poder humano. La interpretación de Daniel iba a ser rechazada y olvidada; la verdad iba a ser interpretada con falsedad y mal aplicada.